作者：七月向日葵

　　在去昌都之前，就已经看过孜珠寺的照片了，一片怪石嶙峋的山峰上密密麻麻分布着若干个房子，如临仙境，如贯长空，那种处在顶峰的高度，不得不让你仰望它，用虔诚也好，卑微也好。

　　在昌都的一场宿醉以后，便踏上了去孜珠寺的道路。很奇怪，在拉萨连续喝个十几天也最多第二天晕忽忽的去上班，可是在昌都，五瓶啤酒就把我灌趴下了，难道真的是传说中的水土不服？或者是雪花的后劲比拉啤还大？坐在车上，只能把思维定格在某一点上，一旦胡思乱想，脑浆就如同胃里一样，翻江倒海。从昌都出来一直到类乌齐，我在汽车后座上基本保持一个姿势——斜躺着，保持一种思维状态——怎么还没到啊？

　　在类乌齐简单地吃完早饭兼中饭后，精神立马振作了起来，想想孜珠寺就会兴奋。说实话，对苯教并不是很了解，但凡我想，普渡众生应该是每一个宗教的主要教义吧。但是很奇怪，见过很多苯教寺庙，有建在悬崖上的、有建在湖心岛上的、有建在深山老林里的、还有像孜珠寺一样建在峰峦之上的，都是些极隐秘而且难进入之地。听老大说，苯教也叫黑教，是在佛教传入西藏之前一种本土原始宗教，曾一度掌握着西藏的政教大权，后来由于佛教的传入，不得不让位于佛教，于是很多寺庙便到偏僻的地方隐藏起来，以保存自己的实力。我想孜珠寺也是如此吧。

　　车出类乌齐县，沿着317国道前行。窗外有树林和村庄掠过，沿着河谷之地不断爬升，翻过一座山后便进入了丁青县了。依旧顺着河谷而下，时不时会在路旁发现一群聚餐的秃鹫在啄食已经死去的牛或者羊，奇怪，它们居然也坦然地看着我们驶过，没有一点惊慌失措的样子，远处是红褐色的巨大山体，沟壑纵横，千姿百态，这应该就是所说的“红山脉”吧，那么坚硬而苍茫。

　　一路上，我一直在寻找那奇特的峰顶，因为我知道孜珠寺就在那山峰之上。车子从狭窄的河谷进入了开阔的河谷地带，左侧前方忽然出现一座很奇特的山，整个躯体平缓往上，到山顶的时候一下子变得异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋。那就是孜珠山，藏语意为“六座山峰”，在青藏高原连绵的山势中，这六座山峰突兀而起，特异而雄浑，以庄严神圣之美震慑人心，在藏族人民的眼里，孜珠山与阿里的冈仁波齐，林芝的苯日神山还有梅里雪山在苯教中齐名为四大神山。孜珠山是观音菩萨的道场，六座山峰代表着观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生。

　　孜珠寺位于距丁青县城37公里的觉恩乡孜珠山上。据苯教史料记载，公元前1075年，吐蕃第二世王穆赤赞普请一百零八位智者至蕃域，于上、中、下蕃域三个地区修建了密宗修行场所37处，其中三个地区各有有一个中心，孜珠寺为当时下蕃域的中心，也叫谢勒嘉格寺。十四世纪中期，苯教著名高僧罗邓宁波·仁增康珠再度兴建和恢复孜珠寺，才使得这里真正具备寺庙的规模，并进入鼎盛时期，历史上僧人最多时达二、三千人。

　　车子驶离了国道，盘沿在“之”字行的山道上，大概十公里过后，我们终于到了海拔4800米的孜珠寺。两面巨大的悬壁上参差不齐的叠着许多禅洞和修行屋，充满了灵异之气，难怪是历代高僧大德们理想的修行净土。一道巨大的溶洞像个轮回转世之门，经幡在风中猛烈的飞舞，时有鹰从洞中飞过，无比壮观。整个山顶，空旷奇丽，极目远眺，群山莽莽，一览无余。更因为有了僧人和寺庙，一切都仿佛显得肃穆庄严。孜珠寺高高在上，我开始变得小心翼翼，变得沉默，生怕某个不合适的举动惊扰了神灵。

　　更多的时候，我只是在看，只是在慢慢地行走，除了大殿顶金碧辉煌以外，其他的房屋好象并无多大的区别，一样透露着厚重与朴实。头顶上是白花花的云，偶然还有几只秃鹫展翅飞过，尤其是那孤独屹立石峰，是何等的震慑啊！

　　孜珠寺的天葬台在当地有相当的名气。传说是一女神从天门中下来,路过孜珠寺时修建的。所以,方圆数百里的苯教徒都希望死后到这里天葬。孜珠寺主体建筑地势都很高,天葬台反而落在了山腰上。许多秃鹫就住在孜珠峰的崖洞中。

　　孜珠寺现任活佛是丁真俄色活佛，第一眼看到他，很快就会联想起西游记里的唐僧，眉慈目善、温文尔雅。他送了我一本孜珠寺的画册，很是感激。据他介绍，山上的修行洞里还有几个来自北京、上海的修行者，哑然，这需要一种多大的勇气去放弃城市里的生活，我不得不相信信仰的力量。

　　孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的寺庙之一。孜珠寺的苯教禅院可系统地讲述苯教经典、传授包括神秘而古老的苯教无上瑜珈等各种修习方法。寺内至今还保存着一种每逢鸡年藏历六月十五才表演一次的古老跳神艺术——“泻朝”裸体神舞，这种原始的苯教裸体跳神的仪式在整个西藏也只有孜珠寺能恢复，充分展现了昌都古老宗教艺术的美丽奇葩。法会以阎罗王的十二场审判为主轴，讲述社会各阶层的人物如上师、官吏、僧侣、男人、女人等由于一生的恶行而被判善入善道、恶入恶道的经过。整个法会历时半个多月，包括众多的祈祷、消业、超度等内容，据历史上一位大成就者桑阿林巴大师说，如果一个人在有生之年能够看一次孜珠寺神舞表演，来生便能免于堕入三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）。

　　回来的路上听司机说上一次是两年前举办的，有近二十万人参加，哎，叹时运不济啊。从活佛送的画册上，我分明看出来那种壮阔与宏大的场景，十二年一次天堂与地狱的神舞，注定我无缘，如有下次，惟有再十年。终于明白，什么叫可遇而不可求。