户外者的民主生活

撰文/小毛驴0024

　　托克维尔说：“民主有利于增加国内的资源，使人民生活舒适，发展公益精神，促进社会各阶级尊重法律、制定规划，然后排除障碍去监督执行。”

　　户外运动，不仅仅只是一个运动，当社会发展、运动发展，比如法国、瑞士积累一百多年历史，户外更多的是一个经济生态圈、户外文化圈、社会生活态了。那民主将是一切和谐社会、生活的最基础元素之一。它如此重要却又如此让人忽视。这是一个社会转型期，有人说这是盛世，难道这是一个如大唐波澜壮阔的时代？不，我以为这是一个混浊汹涌的时代，有力而澎湃。但有的力是生命力，有的力是不好的势力。在这个时代背景下，深圳登山户外运动协会这次换届民主选举办法是户外民主的萌芽，是一个新鲜生命力。

　　户外以年轻人居多，这是中国少年——无论肉体，还是新思维。即使还有诸多不好现象、冒进思维，但一些现代公民社会的基本素质与能力（经济能力、逻辑能力与思辨意识），在户外青年中容易诞生。当深圳这个年轻城市出现这么个小小事件时，一切似乎显得合理自然了。

　　目前，环顾我国户外、登山各协会，一方面是国家及省一级的登山协会，依然是一种极权下的专权制度，是一部分利益团体，以国家、户外运动者的整体名义，无意地占据了制度、裹挟了制度，是他们自己站在制度的高端。也就是一句话，他们不是民主选举出来的，连同中国体育制度内的各单位，连同登协各单位。

　　这与个人无关，这是长期形成的结果。体制内的人不想这样，也成为这样。之所以说第一次改革，以前更多是一种社会主义意识形态、政治氛围下的改革，即使经济改革，那么还充斥了个人意志、“领导”文化、无序观念的陈腐思想层。

　　所以，这次深圳登山户外运动协会在国内类似协会中，是第一家民主选举出来的，是真正意义的第一次由群众的意见达成的。在中国方式中，也具有一种典型的意义。而其是内轴尊重、理性。

　　户外犀牛曰：王石是深圳登山的一个标志性符号。作为一个社会名人，王石是深圳登山户外运动协会的主要发起人、第一届会长，而今王石主动来“退位”。对于深圳户外者这一群体来说，是一种现代公民制度的非政治领域的实践，颇有些户外时代标志性的意义。