户外不过是生活罢了

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曾经每有户外事故发生，媒体必然不遗余力地大肆报道，呼吁要探险不要冒险；驴友则会跳出来指责媒体报道不实，哗众取宠；遇难者家属要追究组织者法律责任；驴友指责事故发生地有关部门救护不力，质疑头驴、队友或当地向导的人品能力；社会舆论则反击驴友对家人、单位不负责任等等，借着方便快捷的网络平台，大家各抒己见，不吐不快，每每硝烟四起，口水仗不断。对媒体来说，新闻理论里有这么几条公式：普通人＋寻常事≠新闻；普通人＋不寻常事＝新闻；名人＋寻常事＝新闻；名人＋不寻常事＝大新闻。当年北大山鹰折翅雪山，经媒体热炒，引发社会罕有的讨论热潮。
但近来媒体报道，无论是传统媒体还是网络媒体，对仍然频发的户外探险事故采取低调报道。在事故面前，更多的驴友屏弃了以往互相推卸责任、互相指责攻击的偏激态度，转而冷静地从多方面看待事故，从技术层面分析事故原因，痛悼死者，思索生命的真谛。当经过一系列户外事故之后的争论与反思之后，中国的户外活动也在这一次次阵痛中发展成熟起来。
小说《鼠疫》中有这么句话，“鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了”。人类的一生，本来就是痛苦与欢乐并存，生存本身，就存在着很大的风险，谁敢担保自己一生平平安安，无病无痛，无风无浪。生活是这样，户外也是这样。
户外犀牛曰：参与户外活动的人多了，相应发生户外事故的几率也就上升了。生命的易逝，促使我们去反思和警醒，却不会因此而束缚追求户外精彩生活的脚步，以从容的心态、科学的态度去参加户外运动，让人生变得更美好。
试说登山基本法撰文/十一郎
这些年，国内的登山运动有逐渐走向大众化的趋势。在此，以“参与者是成年人、登山不是一次性行为”为出发点，提出一些原则，供山友参考。
1.独立思考：在登山逐渐成为“大众化运动”的过程中，“成年人不成熟”的问题相当普遍。其实，不论是去雪山、还是低海拔山野，不论是自主攀登者、还是做登山客户，具备独立思考的能力，是首要的大原则。山野环境与日常生活大相径庭，不应盲目地“以为”平时的生活经验可以照搬到登山行为中。登山关乎生命的安全，具有探险的性质。但探险不是冒险，攀登也不是对自然的征服。应避免被虚幻的“浪漫主义”、“英雄主义”幻影所迷惑，盲目投身于一项未必适合自己的活动。
2.自我照顾：在山野中，登山者必须先能够“生活”，才谈得上“运动”。能够自我照顾，是登山者首要的能力要求。缺乏自我照顾的能力，不仅给自己带来麻烦，而且也间接给同伴带来危险。不能自我照顾的人，不是一名合格的登山者。
3.循序渐进：每个登山者的能力、技术和经验，都是随着不断参加活动、并吸收间接经验而得到增强的。登山的危险性，决定了每一次通过活动提高个人能力和素质，都不宜采用大跨度、大跃进的方式。冒进和盲动，不仅可能损害、减少登山带来的收获，而且可能导致生命的终结。
4.留有余地：即使在做好了充分调查的基础之上，山野户外的许多自然条件依然难以准确预计；同时，个人身体状态的变化也存在着变数。因此，在登山活动的准备和执行过程中，在线路和时间安排、物资准备、体能分配、目标确定等方面，应留有一定的余量，以便为处理突发事件留下回旋余地。留有余地的反面，是孤注一掷的冒险。如果把登山作为一种持续的爱好，从概率论来看，孤注一掷迟早会酿成大祸。
5.团队协作：如果组成一支队伍去攀登，这是个无须置疑的基本原则。登山过程中，人的力量在大自然面前微不足道。如果一个团队，不能发挥合力的作用，就彻底失去了组队登山的初衷和意义。因此在成行之前，登山队的成员之间要尽量熟悉。这样有利于在攀登中的基本合作，遇到危急时刻才可能相互援手。
6.审慎自省：不同的登山活动，面对的山峰、气候、个人身体状态、队伍组成等条件均存在着或多或少的差异。即使是同样的人攀登同一座山，因时间的不同，也会带来不符合以往经验的变数。登山者不论曾经取得过怎样的成绩，都不应轻视任何一座山峰。善于长距离负重行军的人，未必擅长冰雪技术操作；懂得判断自然条件变化的人，未必掌握医疗急救知识。对于有一定经验和特长的登山者而言，既要避免把某方面的自信盲目延展到不熟悉的领域，也要注意时刻自省——潜在的危险转化为实际的伤害，有时就在麻痹的一瞬间。
7.尊重他者、关注自然：生活在山峰所在地区的人与当地的环境，比登山者更加息息相关。因此，在遇到文化、习俗差异的时候，应尊重当地住民的感受。登山者所去的地方，一般受人类社会活动影响比较少。我们是否能够尽量降低登山活动对当地环境的侵扰？也是评价一名登山者是否成熟的重要标志。
户外犀牛曰：希望每个登山的人，都能在相对安全的前提下有所收获。不论登过什么高度，我们最终要回到出发的海拔。内心的平和安乐，也许更为重要。

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