交互驿动
Interaction

　　眼睛说：“你超越我看见的东西。”
　　心灵说：“视觉、听觉的彼岸充满奥秘，你是来自彼岸的使者，好像夜阑降临，地球的面前显露的星斗。”
　　于是，我募然看清我内心的未知，我未找到的感觉，时时在更新。

——泰戈尔

　　户外的广阔让我们发现内心的空间其实更深远，而内心的未知推动我们去户外寻找更新的天地。一切事物处于交互驿动之中，按照生物学物种间的生态交互性原则来说，一个生态系统之所以具有自我更新和维持的能力，是因为生存其中的物种之间存在着紧密的交互作用关系，这种交互关系是维持生态系统健康的基础。

　　交互关系在户外包括人与人之间的交互、人与自然之间的交互。人与人之间的交往本质上就是一个社会交互的过程，本期的特别策划专题是关于一种新的交互式旅行方式——互助游。这是继随团游、自助游之后最具革命性的旅行方式，定义为“互相帮助、互相交换地进行旅游”。互助游是一种双向流动，在旅行之外，双方收获的是区域文化的碰撞和交流，是那些发自人之本体的感受的相互领会。给予和接收都是一种交流。

　　户外活动的强大魅力之一，就是能让人在野外某些极致的环境中，体验彼此相互间更真实的人性和更真挚的情感。作为首次无后援单车穿越塔克拉玛干沙漠的车手，何旭东和廖岷在进入沙漠前有个约定：双方在穿越沙漠的过程里，如有任何一人身体不适不能再进行穿越，他们就驾车走逃生通道尽快离开沙漠。因为沙漠可以再来，而朋友的生命只有一次！读者可以从本期的报道中读到他们27天沙漠之旅中那些惊心动魄的故事。

　　除了对人性的体验外，人与自然的交互是我们投奔户外的原动力。正如本期熏衣草探香之旅专题的作者麦子一样，面对万亩的那一片香草地，她时常有狂扑狂拥狂亲吻的冲动，那片浸过香气的土地和采花季重覆斯土的邀约，让她难以违拗。

　　在户外，人不是孤立的个体，人与人，甚至人与动物形成一个紧密互动的团体，团体的完成才是最终的完成。在穿越巴音布鲁克的马背旅行中，我们的马队从确鹿特湖前往海拔3737米的确鹿特达坂，这是全程中翻越的最艰难的一个达坂。狭窄的马道成之字形向山上盘升，我们牵马徒步上山。我的马有时候比我走得快，但是它会停下来等我，有时我在前面走的时候它停下来喘气，但只要我回头和它四目相对，并动动缰绳，它还是迈步继续爬升。从本期的特稿《荒野大镖客》中读者可以体会出，和单纯的徒步旅行不同，马背旅行的时候人多了一个同伴，它替人负担行李，但同时也需要人的照料，人和马形成了一种相互依存的交互关系，只有人马同时到达，才是真正的到达。

　　没有大善大恶的流放之路，这里只有一条驿动的坐标。我们只需要记得，奔波中,我们彼此相互照应，那经过的风景中暗色的春芽和沙砾都沾染着彼此的气息。那个驿动的坐标如同指纹一般，每一个户外人都将循着它奔向远方。